豆豆语录网提供尼采经典语录有讲解精选内容！是不是最近刚好要想要了解或者阅读一些尼采经典语录有讲解的相关语录呢？在尼采经典语录有讲解这个语录专题里面，可能会有你需要的相关经典语录!
尼采经典语录有讲解
我誓死捍卫你讲话的权利，但我反对你讲的每一个字。
我学会了走路,从此便让自己奔跑
我学会了飞,从此不需推动也将高举
现在我轻了,现在我飞,现在我见我在自我之下
现在有一天神因我而飞翔
“上帝的概念是虚假的。”<<反基督>>
“上帝是虚构的。”<<查拉图斯特拉如是说>>
“上帝的概念成为教士手中的工具。”<<反基督>>
“<<新约全书>>乃是低贱人的<<福音书>>。”<<权力意志>>
“所谓‘上帝的意志’,只是教士权力保障的必要条件。”<<反基督>>
“创造的这个上帝,如其它神们一样,是人类的作品和人造的疯狂。”<<反基督>>
“当一个人读新约的时候戴上手套,则这个人是做得对的。因为接近这么多的肮脏几乎使一个人不得不这么做。”<<反基督>>
“我说基督教是一个大祸患,一个最大的内在坠落,一个最大的仇恨本能,于它而言,没有一种手段是更毒辣,更隐秘,更卑劣,更微妙--所以我称其是人类一个永恒的污点。”<<反基督>>
人生是污秽的川流,要想容纳并使之澄清人自身就要成为大海
你还认为你高贵 便是恨自己 用恶意眼神看着你的人 也认为你高贵
这个世界上再没有什么比一个女仆的奋斗更可悲了
我宁可追求虚无,也不无追求"
上帝要毁灭一个人,必先使他疯狂
君子有时也有堕落的需求。---《权利意志》
人和树不就是一理 —— 他愈求升到高处和光明，他的根愈挣扎向下，向地里，向黑暗，向深处—— 向罪恶
人类之伟大之处，正是在于他是一座桥梁而不是一个目的
人类的可爱之处，正这于它是一个过程与一个没落
我爱那些只知道为没落而生活的人
因为他们是跨过桥者
所谓孤独者有三种：神灵，野兽，哲学家。神灵孤独因为其充实自立，野兽孤独因为其桀骜不驯，哲学家孤独因为既充实自立又桀骜不驯。”
“一个真正的男子需要两种不同的东西：危险和游戏。因而他需要女人，当作最危险的玩物。”
. 攀登到最高山顶的人，会笑人世间的一切都是如幻似真的悲剧
. 心中充满妒火的人就像蝎子一样，最后会将毒刺转向自己
. 思想是我们心境的影子，因此它总显得比较暧昧、空虚和单纯。『思想』
. 当许多人对于个人的感恩之情驱走了所有的羞耻心时，于是声名就诞生了。
. 为人无愧于心容易，若想改变恶劣的名声则很难。
. 我所谓的结婚是人共创一个超乎他人之上的人；我所谓的结婚是二人相互尊敬，重视对方。
小心提防那些善良和公正的人，他们喜欢将自创的道德标准钉死在十字架上，他们讨厌创造的孤独者。
. 啊！许多伟大的思想和风箱没有两样；当它鼓胀时，里面却更形空虚。
. 落在一个杀人犯的手中，岂不比坠入一个荡妇的梦中要好些吗？ 【注】这是尼采讽刺禁欲者的名句。
11. 根本没有所谓的道德，有的只是对事情的道德解释。
12. “小人的道德成了事物的标准,这是文化迄今最严重的蜕变。难道听凭这类‘上帝’永远骑在人类头上作威作福不成!”
13. 上帝不是别的,只是对我们的一种粗劣的命令,就是,你不要思想!”
本回答被网友采纳
尼采经典语句有讲解
原创 图片来源网络，侵删
尼采是西方现代哲学的开创者，他的思想颠覆了西方的道德思想和传统的价值，影响了一大批文学家，比如茨威格，鲁迅，萧伯纳等。闻一多评价尼采是最前进的、最革命的、最富于理想的政治思想家。他的著作是生命力饱涨的象征，是生命的顶峰。不妨通过阅读尼采的语录，激发生命的力量。
“不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠。”这应该是对孤独内敛的人最好的赞扬了。在各种聚会上都激情四射，全力表现自己价值的人，无法忍受一个人的孤独，是真正的孤独之人。享受孤独的人最有魅力。
“对真理而言，信服比流言更危险。”真理是需要被怀疑的，历史证明，对真理的盲目信任导致专治，导致不良权威，导致个人崇拜。
“白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？”白天不懂夜的黑。
“何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身上抛开。”对生执念，对死的逃离，是人一生都要坚定不变的信念，这是人生的意义。
“婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。”爱是不求而得的，友谊是求而不得的，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。婚姻里能够相敬如宾的两个人不是因为失去了激情，而是在这种友善的关系里，两个人各自都很幸福。
“那些不能杀死我的，使我更坚强。”坚强的人从死亡之神的魔爪中逃离。
“千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。”飞得太高的人是孤独的，因为人们已经无视了他的存在。做学问和做事业都要贴近实际，而不是故作高深，讲着别人听不太懂的话。
“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。”与恶龙缠斗，你就必须了解他的手段和弱点，时间久了，自己也成了恶龙。
“狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。”第一次读这段话，我不理解为什么最后还是回归婴儿。后来我发现，第三种境界的婴儿，既不被动，也不主动，灵魂得到真正的自由，也是庄子的逍遥自在。
“人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！”尼采强调人生的意义不是以生命的长度来衡量，唯有燃起最炽烈的火焰，才能发挥出人生的意义。
“你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！”原来孤独的人潜藏在心底的愿望是成为一个民族，这句惊诧人们的话在反复品味之后，发现竟是真理。独立的人是有宝贵思想的，在这句如此有力量的语言的启示下，发现自己的价值吧。
“假如有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！”这种自我意识听起来狂妄至极，不太适合本来就已经傲慢自大的人，不过对自卑的人却有很强的激励作用。
“不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。”尼采的中庸之道，人生不要努力过头，要在合适的地方停留。
“当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。”说谎者为了把谎言伪装得更像事实，当然要考虑一番。
“大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。‘我为何不能失败一次呢？’他自言自语，‘我现在已有足够的本钱了。’”人不仅需要胜利的喜悦，也需要失败的恐惧。如果一直胜利下去，就再也感受不到胜利的喜悦。所以偶尔失败的人生才是完美的。
“他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。”甘愿受穷的人一定不是真穷人，即使很一个人很富裕了， 却还是觉得不能再受穷，才是真正的穷人。我想起毛姆描写《月亮与六便士》中追寻艺术的斯特里克兰德，生活简陋到地点，一直不爱坐有扶手的椅子，可是他的精神是富裕的，否则不可能创造出伟大的艺术作品。
太多了，比如《查拉斯图拉如是说》中几乎句句经典。建议读一读。
1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ——尼采
3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 ——尼采
4、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
5、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
6、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。——尼采 《快乐的知识》
7、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 ——尼采
8、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼采
9、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采 《善恶的彼岸》
10、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段 不是没有 人懂你，而是 你不懂你自己。 ——尼采
11、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ ——尼采
12、不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》
13、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼采
14、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈——尼采
15、我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择 ——尼采
16、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ ——尼采
17、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采 《人性，太人性的》
18、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ ——尼采
19、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。——尼采
20、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》
21、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ ——尼采
22、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ——尼采《不合时宜的考察》
23、谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采
24、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。——尼采
25、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采
26、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 ——尼采 《尼采遗稿选》
27、你的良知在说什么？——你要成为你自己。 ——尼采 《快乐的科学》
28、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我 们超过了 他们，如果我 们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。——尼采
29、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 ——尼采 《世界的智慧》
30、 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 ——尼采
31、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采
32、愚昧无知是一切痛苦之源。 ——尼采
33、自从我厌倦了寻找，便学会了找到。 ——尼采
34、男人骨子里坏，女人骨子里贱。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
35、要真正体验生命,你必须站在生命之上。——尼采
36、谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
37、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。 ——尼采 《善恶的彼岸》
38、没有真理，只有解释。 ——尼采
39、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。——尼采
40、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。 ——尼采 《善恶的彼岸》
41、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 ——尼采
42、迟到的青春是持久的青春。 ——尼采
43、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 ——尼采
44、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！ ——尼采 《初期遗稿》
45、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。——尼采 《查拉图斯特拉如是说》
46、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。 ——尼采
47、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。——尼采
48、最好的作者，是那羞于成为作家的人。 ——尼采 《人性，太人性的》
49、当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。——尼采 《反基督》
50、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的 ——尼采
1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。 2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。 7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。 9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。 11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。 16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。 PS：兰波也说过：我愿成为任何人。 17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。 PS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！ 18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ PS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。 19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ PS：泰利克斯也说过：“一个聪明人最难摆脱的名利欲！”岂止是最难摆脱，简直是无法摆脱！！！ 20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。 PS：知耻近乎勇！唯一的问题是：这种勇敢是否值得鼓励 22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。 23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 PS：克尔恺郭尔也说过：就算是完人，你也需要吃玉米！所以，为了生存，我们很多时候不得不向外界妥协 24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯
去女人那吗，请带上鞭子…