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余秋雨的经典语录赏析
余秋雨经典语录 〔作者：余秋雨 转贴自：余秋雨在线 发布时间：2005-11-19 11:35:49 点击数量：817〕 ●至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为,一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发,其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。 这种说法是不是有点危言耸听?开始我深表怀疑,但在想了两天之后终于领悟,确实如此。第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。 ——《关于年龄》 ●谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 ——《关于年龄》 ●人类最爱歌颂和赞美的是初恋,但在那个说不清算是少年还是青年的年岁,连自己是谁还没有搞清,怎能完成一种关及终身的情感选择?因此,那种选择基本上是不正确的,而人类明知如此却不吝赞美,赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中,人们会渐渐成熟,结识各种异性,而大抵在中年,终于会发现那个“唯一”的出现。 但这种发现多半已经没有意义,因为他们肩上压着无法卸除的重担,再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现,就不要太在乎发现,即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景,只要能平静地表述出来,也已经是人类对自身的嘲谑。 ——《关于年龄》 ●我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。 陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 ——《关于年龄》 ●老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了,这种可能性落实在一个具体个人身上,往往是窄路一条。错选了一种可能,也便失落了其他可能。 说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里,重新选择的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生,只不过多数失足看起来不像失足而已。 ——《关于年龄》 ●一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。 结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 ——《关于年龄》 ●历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。 他们刚刚放下历史课本,又何曾体察过历史苍凉的内涵?他们随口谈论社会,又何曾了解过民众的质朴需求?他们得意地炫示文化,又何曾思考过文化的原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上,不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿,只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音,这是我们在“文革”初期早就看到了的。 ——《关于年龄》 ●青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站筝脚下的一角建设一点什么,已是万幸。 如果刻苦数年,居然从脚下扎下根去,与世界的整体血脉相连,那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜,试想区区五尺之躯,接通于千年之前,接通于万里之外,正是这种接通使自己领略崇高,问津壮丽,体验多元,哪能值得骤然变脸,扯断这些接通,不分青红皂白,你死我活地批判起来?这种谦然安然的生态,也可免除青春生命的无谓浪费,让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。 ——《关于年龄》 ●中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 ——《关于年龄》 ●中年人的当家体验是最后一次精神断奶。 你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。 于是,青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。 ——《关于年龄》 ●中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。 这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态,既有很大的幅度,又有很大的弹性。 ——《关于年龄》 ●中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。 他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。 ——《关于年龄》 ●中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 ——《关于年龄》 ●某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。 ——《关于年龄》 ●老年是如诗的年岁…… 中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解；青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。 只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。 ——《关于年龄》。
余秋雨的经典语句赏析
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-01-
有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。宁愿远离那些无休止的算计，做一个孤独的旅人，将心灵置于广阔的天地之间，在短暂的人生里，驾一叶孤舟，哼一支小曲，小舟从此逝，江海寄余生。
-02-
更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。就像窗外雨静静地落下，时间似乎停止，只留下它们，静穆地，凝成一幅隽永的画。
-03-
该庆幸的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。少年呀，最当惜取光阴，于青春飞扬的年纪，去追寻最遥远的星辰。
-04-
大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。真正的智者大多不会是成群出现的，真正做善事的人没有人帮助也一定会做下去的。在自己选择的道路上我们不必害怕孤独寂寞，也无需在意旁人的闲言碎语，只要倾听自己内心的声音，沿着追求的方向坚定走自己的路，便无悔了。
-05-
再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。-06-
世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。繁华落尽见真淳，平凡的生活才能带给人熨帖的幸福。
-07-
真正的孤独是在互不关爱的拥挤热闹之中。我们置身于人群中，却仍然是个孤独的流浪者。
-08-
未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认。承认无知，是对自己知识和能力有限的悦纳，是一种智慧，更是一种虚怀若谷的气度。而认无知，无异于固步自封，只会在愚昧的深渊里苦苦挣扎，看不到智慧的曙光。
-09-
千般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。-10-
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响。成熟并非一味地隐忍退让或隐藏自己，而是张弛有度，能屈能伸。成熟的人知道如何让自己的光芒耀眼却不刺眼，也知道如何让自己的意见既中肯又中听。成熟，就是既不委屈自己，又不影响他人，不刻意制造矛盾，也直面挑衅与质疑。
-11-
一座城市既然有了历史的光辉，就不必再用灯光来制造明亮。何为不朽？哪怕物质上的遗存已经朽烂，辉煌与文明融进了城市的每一次呼吸中。而每每看到被粉饰一新的遗址，不免让人感到心痛，游客和商贩让历史的遗址彻底变了味。其实何必包装呢？历史本身已足够辉煌，任何再加工，都只是画蛇添足。
-12-
安适的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生。任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造的陷阱，任何名位都会诱发争夺，任何争夺都包含着毁损。
-13-
夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。-14-
嫉妒的起点，是人们对自身脆弱的隐忧。“白天蜂拥在身边的追随者都已回家，突然的寂寞带来无比的脆弱，脆弱引起对别人强势的敏感和防范，嫉妒便由此而生。”
-15-
光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。光明与黑暗相伴相生，磨难与成功就在峰回路转的一瞬间。
-16-
堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。璀璨时光转瞬即逝，长久的贡献才是人生的真谛。
-17-
还历史以真实，还生命以过程。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老，但那些承载着博大文化、记录着世代变迁的历史遗迹，并不会因岁月流逝而丧失其磅礴的大美。古罗马的斗兽场、吴哥窟遗迹、故宫等等，它们用伟大的屹立，诉说着历史，捍卫着文化。
-18-
文化上真正的高峰可能是被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。中华上下五千年的文化，博大精深，源远流长，有多少人真的读懂过它呢？毋庸置疑，文化是隐晦的、朦胧的，它难以用准确的语言具体描绘出来，而只能用心去感受和领会。这也无怪乎维特根斯坦认为文化只能以先知隐晦的语言记录下来，只为少数人真正领悟到。
-19-
即使我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。
-20-
孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
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1、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
2、谁都有千言万语，谁都又欲哭无泪。
3、人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
4、一种文明，能安顿个体精神已经不错，而如果能安顿群体性的政治智慧和社会理性，则就更好了。
5、只有发展，才有尊严；只有尊重别人的尊严，才有自己的尊严。
6、美与丑的极端性的对比，便是人间与地狱的差别。
7、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。
8、千年一轮回，红尘中迷醉了双眼，奢糜繁世间染指了昨天？穿越时空的隧道，浪迹前世的逐波。那一天桃花纷飞，青丝拂柳，喜鹊临枝，频添新愁。见你精致妆容，抚一曲千年的瑶琴，迷茫中惊鸿了那一撇，沦陷了那一眼，一沉沦便是千年。
9、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
10、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
11、美，竟是这般寂寞与无奈。
12、我们要回去的地方已经很近，就在前面。我现在想的是，我在离别之后才读懂了它。