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在读这本书读到2/3的时候，我特别想立即给它写一份书评，但是我还是先读完了。

但是当我读完后，我感觉到这个书评我是无法驾驭了，所以我就决定只写一个简评。

这本书其实是一本可研究性极强的书，作者整个团队利用现代的方法花费10年时间尽可能的重现了梵高的生平，并且英文版的标题也起的非常棒，作者并没有用Biography 这类词，而是直接 直接叫做 van Gogh: The Life. 作者想让我们感觉到，你看到的就是一个有血有肉的人物的真实生平，读这本书仿佛是看到了自己的一个真实的朋友发生在你身边的真实故事。

大家买书或者看书不可避免的会挑，有的人可能关注一本书的文学性，有的人可能关注一本书的权威性以及传记的真实性。如果说你想从网友的书评里看到一些关于这本书的这类话题，我觉得你大可不必操心。买回来把它啃完是非常明智的选择。

以及最后我想说说我的个人关于如何阅读这本很厚的书的个人见解:

1. 千万别嫌厚，越到后面读着越兴奋。

2. 这本书的作家是两个美国人，写作的笔法（包括对人物与事件的描述）很符合现代美国人写文章的分析与批判的写作手法，这是一种包括科技论文都会经常用到的写作方法，让人感到对事物剖析的很透彻，想要批判或者评论一番都很难下下手。

3. 从头一字不落的看。

渴望生活梵高传金典的一句话

让我沿着我自己的道路奋斗吧，千万不要丧失勇气，不要松劲。 人们必须真正地爱他的同类，我要尽可能地使自己具有这样的心。在我的生活与绘画中，我可以不要上帝，但是像我这样的笨人，却不能没有比我伟大的某种东西，它是我的生命---------创造的力量。为了工作，为了成为艺术家，一个人需要爱。至少，要使他的作品不缺乏感情，他首先要自己感觉到这一点，并且，他要爱工作与爱生活。一人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉，而要让它始终不断地燃烧。。。。。你知不知道。这是诚实的人保存再艺术中的最最终必要的东西！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。一个劳动者的形象，一条耕地上的犁沟，一片沙滩，广阔的海洋与天空，都是美的。终生从事于表现隐藏在它们之中的诗意，确实是值得的。我总是全力以赴地画画，因为我的饿最大愿望是创造美的作品。绝不要以为故去的人永远逝去，只要有人活着，故去的人就永远活着，永远活着。我认为这是伟大人物经历中的一幕悲剧。。。。他们往往再作品被工作所承认之前便死了。在它们活着的时候，他们遭受着为生存而斗争中的障碍与困难的不断压迫。我的作品就是我的肉体和灵魂，为了它我甘愿冒失去生命和理智的危险。不少画家害怕空白画布,但空白画布也害怕敢帽风险的、真正热情的画家。画家------只接受死亡和埋葬，以他们的创作，对下一代或下几代人说话。在画家的生活中，死亡也许不是最难过的事为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系…… 爱神是对我说来，像一本福音书一样，是一次革命。女人是不会老的。这并不是说没有老女人，而是说她爱着别人的时候与被人爱的时候，女人是不会老的。 女人是与男人完全不同的生物，是我们一直到现在还不理解的生物。至少可以说，只有表面上的理解——是的，我相信是这样的。 男人与妻子能够结合在一起，这就是说，他们形成一个整体，而不是两个一半——是的，我也相信如此。 我应该接受她的‘不，永远永远不’，还是应该抱着一点希望而不把她放弃呢？我选择了后一条道路——我并不对这个决定表示后悔。 始终爱着她，一直到她爱上我。 表姐曾经爱过别的人（指的是她去世的丈夫）……我知道她经常回想过去，并且专心致志地把自己埋葬在过去的记忆里。然而我这样考虑：虽然我尊重这种感情，虽然她那严重的忧郁使我感动，但是我以为这里有宿命论在作怪。所以不能让它摧毁我的心。我要想法子创造某种新的东西…… 我已经坚决地不离开她……除了‘一心一意只爱她’这个思想以外，我没有别的思想。 然而我们的大多数工作都是凭我们的智力来做的——用手腕，用精打细算。但若现在开始恋爱，瞧吧，你将会发现还有另外一种力量使我们行动，这就是心…… 我的肉体的热情是非常淡漠的，但是我精神上的热情却是强烈的。 当一个人恋爱的时候，他不仅必须给予，而且同时也取得。 提奥，对我来说，在这种脆弱的凋萎之中，在生命已经逝去的某种事物之中，有一种不可思议的诱惑力。我不止一次地不能抵抗爱情，常常是对那些被牧师在教运上加以指摘的，认为是有罪与歧视的女人充满着爱。 常常当我穷得身无分文，非常孤单地、像生了病似地在街上漫步的时候，我注意着她们，并且对那些与她们一起走的男人感到嫉妒；我感到这些穷姑娘，就她们的所处的环境与她们的遭遇而论，是我的姐妹。我明白，这是我的一种老感觉，它是根深蒂固的。当我还是小孩的时候，我常用无限同情，甚至是尊敬的眼光，仰望着衰老妇女的面孔，在这种面孔上好像写着：实际的生活在这儿留下了痕迹。 因为我见到过许多弱者给踩扁了。我对许多被称之为进步与文明的东西的真实性产生了极大的怀疑。我相信文明，但是我只相信以真实的人性为基础的那种文明。而牺牲人性的文明，我认为是残忍的，我不尊重这种文明。人们必须遵守作为每一种道德基础的起码东西。 她没有一点惊人之处，她只是一个普通的平凡妇女，她与我比较起来，有些高尚的品格。谁要是爱上一个平凡的人，而且被她所爱，尽管生活苦些，但却是幸福的。 要是我没有遇上西恩（即克里斯汀）的话，或许我已经变成一个冷淡的、对什么事情都抱怀疑态度的人。 当一个男人在他所爱的女人旁边，他们附近摆着一个有婴孩的摇篮的情况下，一种强烈而有力的感情便会把他抓住。 我所需要的是挽救西恩的生命，与她的两个孩子的生命。我不愿意她陷入我初见她时那种贫病交加的可怕境况。我不愿意她始终感到自己是被抛弃的与孤独的。我已经负起这个责任，我还要继续负起这个责任。 我的忧伤唤醒了一种同情别人的需要。所以在我看来，西恩首先是一个像我一样孤独而不幸的同病相怜的人。 女人在她爱上别人与被别人爱着的时候是会变样的。 女人所需要的，是与一个男人在一起，永远与他在一起。 在今天，每一件事都是匆匆忙忙杂乱无章的搞出来的，我不喜欢这种现象，好象一切事物都已经失去了生命。 但是如果人们感到需要感受某种宏大、无限的，使人感知到上帝的东西。他不需要到远处去找它。我以为我在婴儿的眼睛里，看到了比海洋还要深，还要无限，还要不朽的某种东西。 最初，爱情脆弱得好象蜘蛛网，可是它会逐渐变得强如巨缆。但是只有在忠于爱情的情况下才会这样。 爱情也跟自然界一样，有枯萎的时候与发芽的时候，但是决不会死亡。 人们必须注意不要退缩在暧昧、黑暗、故意的错误上，人们更须避免象刷白的墙壁那样的白色，我指的是伪善。一个遵循理性与保持诚实的人，几乎完全不可有迷路，虽然他不会有完满的成功，但是也不会犯错误与遭到失败。 一个人即使被列入到平凡人之中，完全感到自己是普通人中间的一个普通人。可是他在最后将会变得相当的沉着。他将成功地把他的良心提高到更高的阶段，因此他的声音属于一个更好的与更高的自我，普通的自我是这个自我的仆人…… 我现在已经完全宽恕一切与不以为然了，心中没有别的念头。我将像过去那样保护她。我心中的怜悯心是那样强烈，以至于在它的前面一切都要让路……我像从前那样对她说：只要我还有一片面包与一片藏身的地方，就要与你一块分享。这在过去不是出于一时的感情冲动，在现在也不是出于一时的感情冲动，这是把彼此的需要看成是头等重要的事。 提奥，照她现在的情况来看，她有了改进，但是人们必须三番五次地坚定她的意志，她可能使人灰心丧气。但是当她要说明她的主张与思想的时候，尽管她是妓女，她是多么纯洁啊！在她心灵废墟的深处，还保存着某种东西。在那样罕见的时刻，她的样子就像德·拉克罗瓦画中的一个痛苦的圣母，或者阿莱·谢菲尔画的某一些头像。这是我所相信的东西，我现在又重新发现了它，我尊重她浓厚的感情。 我不知道我与西恩在将来是不是会幸福，可能不会幸福——肯定不会幸福——从但是幸福不幸福并不是我们负得了责任的事。 你或许不能够一清二白地过日子，但是要尽可能走正道，我也要努力这样做。只要我知道你已经尽了力，没有以每一件事失去控制，你像我一样对小孩善良，你的行动在孩子眼里始终像个母亲。虽然你只是个穷仆人，虽然你只是一个穷妓女，并且还有各种讨厌的缺点，你在我的眼里将始终是一个好人。 我时常伤心地想起西恩和孩子——只要她们能够活下去就好了，唉，人们或许要说，这是西恩自己的过失，但是我担心她们的遭受的不幸会大于她的过失。 当我现在看到那样一个患热病的、不幸的、可怜的人时，使我深深地感动，使我的心软下来。生活中有多少令人心酸的事啊！描写梵高的优美句子。