事情需要沟通经典语录
故事（文学体裁）
故事：文学体裁的一种，侧重于事件过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。
定义
故事：通过叙述的方式，讲一个带有寓意的事件。
某些故事是人类对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念，引导着社会性格的形成。故事通过对过去的事的
记忆和讲述，描述某个范围社会的文化形态，也有说法认为，故事并不是一种文体，它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。
特点：
语言富于动性，是故事与小说的重要区别之一。
大家都知道，故事是写“事”的，小说是写“人”的。故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论（那变成是评书！）。故事应该着重于笔下的人物在怎么说和怎么做，而不是怎么想。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。
爱情故事主要指男女之间相爱的故事，用故事记录下来，发表在网络或者杂志。以描写男女爱情为基调，爱情文章探讨爱情意义，描写爱情的形式。可以用真实的事件做为写作背景，或是美化了的言情故事。
分类：
1.鬼故事
是故事当中的一种写作体裁，内容穿插鬼怪，幽灵等神秘物体的突然出现或给人造成的一系列恐怖事件，往往以刺激人的视觉与心理神经为主要目的，以达到惊吓的效果。
鬼故事又称为恐怖故事，恐怖小说，鬼怪故事。鬼故事是以推理、悬疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激等风格模式构成的虚幻故事。
2.恐怖故事
是故事当中的另一种写作体裁，与鬼故事相似，但有区别，恐怖故事的内容往往以血腥或恶性事件的恐怖遭遇来刺激人的视觉与心理神经为主要目的，以达到恐怖的效果。
3.幼儿故事
是儿童文学少儿的一类。指0周岁到6周岁的幼儿。故事用作讲述的事情，凡有情节、有头有尾的皆称故事。这个事可能是
真实的事，也可能是虚构的事。它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。侧重于事件过程的描述，强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。文学体裁的一
种。幼儿故事，以幼儿为对象，富有幼儿特点，适合幼儿理解、表演，也就是适合幼儿听、读、讲的故事。
幼儿故事寓教于乐，适合幼儿的心理特点，开启智慧，丰富头脑，能有效地拓宽他们的知识面，培养孩子对知识的感知兴趣，对孩子的课外启蒙教育有很好的效果。是开启儿童智慧大门的一把钥匙。听故事可以丰富儿童知识，同时提升思维能力和想象能力，促进儿童的思维更加细微准确，想象更加斑斓、开阔。
4.神话故事
神话是人类最早的幻想性口头散文作品， 是人类历史发展童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
故事就是故事，可以简单的看作一种文学形式
一种文化载体
可以是源于生活高于生活，为了表达人类一些美好的愿望，或是传承一些经验教训。可以是确实存在的，可以是虚构的，可以是被渲染过的，也可以使被篡改的过往。
也可以是一种感觉，一种过往和经历。或者味道，一种评价，比如有人说，你的眼睛告诉我，你是一个有故事的人。
总的来说，故事都是过去的事。
故事是文学体裁的一种，侧重于事件过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。
“故事”的定义：通过叙述的方式，讲一个带有寓意的事件。
语言富于动性，是故事与小说的重要区别之一。故事是写“事”的，小说是写“人”的。故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论（那变成是评书！）。故事应该着重于笔下的人物在怎么说和怎么做，而不是怎么想。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。
著名的马歇尔·卢森堡博士发现了神奇而平和的非暴力沟通方式，通过非暴力沟通，世界各地无数的人们获得了爱、和谐和幸福。当我们褪去隐蔽的精神暴力，爱将自然流露。下面，为大家分享《简爱》经典语录摘抄，快来看看吧!
1、要想获得心灵的成长和人生的幸福，请按自己的节奏慢慢来，慢下来，慢慢来会比较快。
2、当他人遭遇不幸时，我们常常急于提建议，安慰，或表达我们的态度和感受。为了倾听他人，我们需要先放下已有的想法和判断，全心全意地体会对方。倾听他人有助于对他人的理解和接纳。
3、在我看来，学习非暴力沟通的关键在于，改变自己的观念，建立非暴力沟通的意识，学会注意力的运用。
4、我们习惯于对看到人及行为做出反应，给出评判和分析，例如某人迟到30分钟，我们通常不会直观地说他迟到半小时，而是会评判他是个不守时或者没有时间观念的人。
5、非暴力沟通是马歇尔的经验，我们是借助这样的经验尝试面对自己的生活和处境，它不必然有用，但具有指导作用，我们可以据此发展自己的经验，提升自己的能力。
6、避免或化解矛盾冲突的关键，是彼此把对方的需要和自己的需要放在同等重要的位置考虑。
7、一方面，人人都需要爱，它是一个人健康成长的要素；另一方面，爱是一门艺术，可以学习和发展它。
8、为了倾听他人，我们需要先放下已有的想法和判断，全心全意地体会对方。倾听他人有助于对他人的理解和接纳。
9、观察现实和觉察感受是真正智慧的表现。
10、在遇到挫折时，充分体会人生的悲哀和内心的渴望。感到遗憾是难免的，但它能帮助我们从经历中学习，而无须责备自己。用苛刻的语言指责自己，不仅难以找到解决办法，而且容易陷于自我惩罚的痛苦中。
11、满足需要要有所行动，行动才使改变真正发生。
12、非暴力沟通是一种功夫，跟有经验的人学习，你才能真正体会到它的温暖、力量和深刻。
13、我理解把非暴力沟通用于生活，首先不是为了更好，而是为了避免更糟。
14、听了你的话，我仿佛受了审批，无比委屈，又无从分辨，在离开前，我想问，那真的是你的意思？语言是窗户，否则，它们是墙。
15、学习让自己更好，不如学习如何爱自己。
16、你取之于我，是我得到的最好的礼物，当你知道我因施与你而快乐。 你明白，我的给予不是让你欠我的人情，而是因为我想活出对你的爱。欣然地接受，或许是最佳的赏赐。
17、不把处境和自己看成是问题，我们更有能力应对。
18、对话中，听到评判、强迫和拒绝说明你在解读，分析评判在先，关注观察、感受、需要和请求，才能增进理解。
19、当你为了满足自己的需要而全力以赴时，痛苦就不会来打扰你，而且能够获得想要的支持。
20、某种思想和方法在我们这里之所以有用，是因为我们相信它。
犹见近邻九级震， 我等心在跳。 跳也不解气， 只把盐来抱。 待到传言消解时， 世人皆在笑！
培根 天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。 培根 友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。 培根 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。 培根 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。 对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。 培根 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 培根 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。 培根 疑心病是友谊的毒药。 培根 友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 培根 临时结交的人，不能算是朋友。 培根 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 培根 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。 培根 如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。 培根 友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 培根 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 培根 没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。 培根 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根 人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。 所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。 培根 老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。 培根 一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。 培根 不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。 培根 友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。 培根 没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。 培根 妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。 培根 虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。 培根 人与人之间最大的信任是精诚相见。 培根 爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。 培根 在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。 因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 培根 人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。 培根 友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。 培根 缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。 培根 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。 培根 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 培根 知识就是力量。 培根 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。 培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 培根 读书在于造成完全的人格。 培根 学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。 培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。 培根 只有顺从自然，才能驾驭自然。 培根 使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。 培根 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 培根 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。 培根 人是一切的中心，世界的轴。 培根 人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。 培根 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。 如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。 培根 青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 培根 同情是一切道德中最高的美德。 培根 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 培根 一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。 培根 命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。 培根 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 培根 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。 培根 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。 培根 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。 培根 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。 培根 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。 培根 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。 培根 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。 培根 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。 培根 无德之人常嫉妒他人之有德。 培根 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的 培根 研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。 培根 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。 培根 我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。 培根 在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。 培根 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。 培根（英国） 只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。 培根（英国） 天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。 培根（英国） 一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。 培根（英国） 一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。 培根（英国） 顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。 培根（英国） 真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。 培根（英国） 时间乃是最大的革新家。 培根（英国） 在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。 培根（英国） 过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。 培根（英国） 时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。 培根（英国） 黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。 培根（英国） 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根（英国） 无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。 培根（英国） 过于求速是做事上最大的危险之一。 培根（英国） 没有比害怕本身更可害怕的了。 培根（英国） 在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。 培根（英国） 祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。 培根（英国） 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 培根（英国） 真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。 培根（英国） 在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 培根（英国） 知因果而知者，始得真知。 培根（英国） 若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。 培根（英国） 人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。 培根（英国） 人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。 培根（英国） 多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。 培根（英国） 对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。 培根（英国） 疑而能问，已得知识之半。 培根（英国） 知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。 培根（英国） 知识就是力量。 培根（英国） 书籍是横渡时间大海的航船。 培根（英国） 知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。 培根（英国） 一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。 培根（英国） 首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。 培根（英国） 读书使人成为完善的人。 培根（英国） 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 培根（英国） 有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。 培根（英国） 人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。 培根（英国） 书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 培根（英国） 在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。 培根（英国） 瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 培根（英国） 天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。 培根（英国） 荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。 培根（英国） 事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。 培根（英国） 出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。 培根（英国） 过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。 培根（英国） 做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。 培根（英国） 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根（英国） 书籍是横渡时间大海的航船。 培根（英国） 时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。 培根（英国） 除了恐惧本身之外没什么好害怕的。 培根（英国） 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 培根（英国） 恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。 培根（英国） 命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。 培根（英国） 智者创造的机会比他得到的机会要多。 培根（英国） 当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。 培根（英国） 顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。 培根（英国） 一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。 培根（英国） 幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。 培根（英国） 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。 培根（英国） 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根（英国） 疾病是逸乐所应得的利息。 培根 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培根 过于求速是做事上最大的危险之一。 (英)培根 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根（英国） 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 培根（英国） 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。 培根（英国） 你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。 培根（英国） 我认为善的定义就是有利于人类。 培根（英国） 明智者创造的机会比他发现的要多。 培根（英国） 由智慧所养成的习惯能成为第二本性。 培根（英国） 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 培根（英国） 人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。 培根（英国） 任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。 培根（英国） 严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。 培根（英国） 狡猾是一种阴险邪恶的聪明。 培根（英国） 在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。 培根（英国） 虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。 培根（英国） 最快乐的事莫过于无拘无束。 培根（英国） 感官的愚弄正是感官的一种快乐。 培根（英国） 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。 培根（英国） 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。 培根（英国） 美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。 培根（英国） 相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。 培根（英国） 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。 培根（英国） 美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 培根（英国） 美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。 培根（英国） 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 培根（英国） 节俭是美德，惟需与宽厚结合。 培根（英国） 没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。 培根（英国） 金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。 培根（英国） 金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。 培根（英国） 对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。 培根（英国） 在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。 培根（英国） 金钱是好的仆人，却是不好的主人。 培根（英国） 好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。 培根（英国） 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。 培根（英国） 德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。 培根（英国） 无德之人常嫉他人之有德。 培根（英国） 如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。 培根（英国） 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。 培根（英国） 状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。 培根（英国） 谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？ 培根（英国） 金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。 培根（英国） 金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。 培根（英国） 人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。 培根（英国） 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。 培根（英国） 重复言说多半是一种时间上的损失。 培根（英国） 一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。 培根（英国） 誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。 培根（英国） 假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。 培根（英国） 青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。 培根（英国） 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。 培根（英国） 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。 培根 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 （英）培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 （英）培根 读书在于造成完全的人格。 （英）培根 学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。 （英）培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。 培根 知识就是力量。 培根 有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。 培根 读书在于造成完全的人格。 培根 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。 培根 合理安排时间，就等于节约时间。 《培根论说文集》 幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍。。。。。 《培根论说文集》 奇迹多是在厄运中出现的。 培根（英国） 一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。 培根 时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。 培根 时间是衡量事业的标准。 培根 如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。 培根 见思想如见其人，见知识如见其思想。 培根 有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质 。
财富难买健康，健康胜过财富；财富难买幸福，健康就是幸福！
故事，可以解释为旧事、旧业、先例、典故等涵义，同时，也是文学体裁的一种，侧重于事情过程的描述，强调情节跌宕起伏，从而阐发道理或者价值观。
故事并不是一种文体，它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。它对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。
详细解释：
1、旧事，以往的事情。
2、旧业，原来的职业。
3、先例，旧日的典章制度。
4、典故。
5、花样。
6、叙事性文学作品中一系列为表现人物性格有因果联系的、展示与主题相关的生活事件。
7、文学体裁的一种，属于口头文学，侧重于事件过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。
8、用一句话概括来讲，故事，就是以前的事，这个事可能是真实的事，也可能是虚构的事。
9、故事，即是已经过去的事。
10、故事亦可理解为：不为人知的秘密。当人们把这个不为人知的秘密，揭破之后，就变成了故事。
扩展资料：
故事的特点：
语言富于动性。故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。
作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。爱情故事主要指男女之间相爱的故事，用故事记录下来，发表在网络或者杂志。
以描写男女爱情为基调，爱情文章探讨爱情意义，描写爱情的形式。可以用真实的事件做为写作背景，或是美化了的言情故事。
故事分类：
1、幼儿故事
是儿童文学少儿的一类。指0周岁到6周岁的幼儿。故事用作讲述的事情，凡有情节、有头有尾的皆称故事。这个事可能是真实的事，也可能是虚构的事。
它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。侧重于事件过程的描述，强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。文学体裁的一种。
2、神话故事
神话是人类最早的幻想性口头散文作品， 是人类历史发展童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存。
提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。神话产生于人类远古时代。作为民间文学的源头之一，有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者。
3、民间故事
民间故事就是劳动人民创作并传颂的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称。
4、童话故事
童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。
5、儿童睡前故事
儿童睡前故事是指在儿童睡觉之前由父母亲自讲给孩子的故事，内容根据宝宝的兴趣爱好选择，目的在于哄孩子睡觉，并且对孩子进行教育和引导。
故事就是过去式的事情了...它有一定的意义的事情..而被人们流传下来.就成了故事..不管每时每刻都会有故事的产生...希望你的人生是一个美好的故事! 本回答被提问者采纳