释迦摩尼佛经典语录无论你

释迦摩尼佛经典语录无论你

释迦摩尼，又名释迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，其是佛教的开启者。据佛经记载，释迦牟尼在29岁时（或19岁），有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他以超凡的悟性在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，也就是“释迦族的圣人”的意思。

一、无论你遇见谁，都是在你生命中该出现的人。

这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。

每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。

也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。

二、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。

我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。

无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。

生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。

三、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。

每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。

当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。

四、已经结束的，就已经结束了。

这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。

这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。

你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。

如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。

你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。

善待自己！

爱你的存在！

让自己幸福快乐！

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三藏佛经，除了一小部分被归入“疑伪部”的之外，可以认为都是释迦牟尼佛亲口宣说。这个问题不宜纠结，纠结则容易着魔。主要的原因是：印度这个国家，一直以来根本不注重信史，它不像中国这样很早就有了史官、有了文字记录的正史。然后印度的佛教早在900多年前就已经被彻底灭绝。于是我们在考据一部经典到底是不是释迦牟尼亲口宣说的时候，找不到充分的佐证。现在有一部分人认为南传佛教的巴利三藏才是佛说的真经，一些人据此批判中国的汉传佛教，宣扬《大乘非佛说》，否认整个汉传佛教的存在根基，这是完全的错误。主要的原因就是印度缺乏信史，一件事物客观存在过，但是由于没有文字记载，只是口口相传，于是不被一些“考据派”所承认。但是你要知道这中间的利害关系：如果你接受了“考据派”的思维模式，那么不仅仅是大乘佛教无法立足，整个佛教的根基都有可能被摧毁，因为同样没有足够的证据证明巴利三藏就一定是释迦牟尼佛亲口宣说。你妈生了你，但是那个年代没有出生证明，于是你必须设法证明你妈是你妈，否则他们不承认你妈是你妈。