曾国藩家书经典语录及启示,曾国藩家书经典语录100,曾国藩家书语录

曾国藩家书经典语录及启示

曾国藩家书的经典语录

曾国藩家书经典语录100

曾国藩家书语录

曾国藩家书经典语录过往不恋。

挫败感，是我们在日常生活中时常会产生的一种心理状态，尤其是当我们一开始有所收获，却终是一无所得的时候，这种感觉尤为加剧。我们安慰自己，即使再优秀的人，也会犯错误，也会经历失败，人无完人嘛，就算《芝加哥》这样备受赞誉的电影中，也会有各种各样的穿帮镜头，再优秀的演讲家也会在台上出现卡壳或忘词，甚至连有着“天才大脑”的爱因斯坦，也曾在家书中流露过对生活挫败感和失意。

道理我们都懂，可是当我们自己经历挫折与失败的时候，心里往往是很难以接受的，现实生活中总会充斥着各种各样的打击，就像辛弃疾在《贺新郎·用前韵再赋》中的那句感叹：“叹人生，不如意事，十常八九。”

熬夜加班做出来的设计方案，却被要求一改再改，最后又改回到初稿；孤身一人在大城市闯荡，每天早起晚归经历几个小时被挤成肉酱的通勤，却突然遭遇行业不景气公司取消了整个部门；夫妻双方都是独生子女，随着中年危机的逐渐加剧，面对上有老下有下的窘况，感到深深的无力……

挫败感似乎已经成为了现代人不可避免的一个话题，当我们的个人要求得不到满足，心理预期达不到目标，和别人的交流沟通收到阻滞，有时候可能是不起眼的一件小事，都可能会带来“挫败感”这种消极情绪。

在心理学角度来看，挫败感是由挫折引起的，而挫败感的本质，其实就是人在感受中，期望和现实的落差。这种落差往往需要自我修复，来抵抗挫败感带来的负面情绪，对于自我修复和修身养性之道，我国近代著名的政治家、战略家、理学家、文学家曾国藩也是有一番自己的思考。

在《曾国藩家书》中，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，收录的曾国藩从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书中，治军、为政、修身、治学、持家、处世、理财、交友、用人等方面均有涉及。我们都知道曾国藩一生勤奋，也有着很高的成就和地位，但在封建时代，一不留神就容易引起树大招风，功高盖主的嫌疑，造成“走兔死，狡狗烹”的时代悲剧，所以在那个如履薄冰的境况之中，曾国藩一番可以如此从容镇定，其内心之强大也是可见一斑了。

其实，曾国藩也并不是一开始就是一个完美无缺的君子和圣人，人无完人。而在这个抵抗挫败感、自我完善的过程中，良好的修养和自身素质的提升是成就人生的一个关键步骤，不如我们看一看曾国藩对此有什么见解。

久利之事勿为，众争之地勿往

这句话是曾国藩为后世后人留下的很有名的一句锦囊劝诫，这其实是在告诉我们一种“知止”的心态和思路。

“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。”物极必反是常理，要懂得适可而止，需知道骄心日盛、利欲熏心，不如淡泊明志、宁静致远。《论语》中的“危邦不入，乱邦不居”，其实和这句“久利之事勿为，众争之地勿往”有着异曲同工之妙。恰到好处的幸福，才是稳稳的幸福。

人到中年所面临的的诱惑越来越多，金钱、权利、美色，各式各样，有所追求固然是好，但不懂得适可而止的话，那便过犹不及了，这个世界上永远没有一劳永逸的事情，利益只是暂时的，透过现象看本质，时刻保持头脑的清醒，不要被眼前利益所迷惑，否则长此以往很容易在追名逐利的泥潭之中越陷越深，也会让挫败感压制了自我认同感，让贪得无厌打败了知足常乐。

试想一下，当一个人慢慢变得越来越贪婪，他的自我需求会越来越得不到满足，于是心理落差渐渐加大，挫败感的消极情绪便会与日俱增。这是一个恶性循环，会让一个人变得骄心日盛，甚至会去想其他的“门路”来获取利益，进而引起纷争，可见，久利之事、众争之地是要远离的，因为众争之地早晚会变成众矢之的。

“久利之事勿为，众争之地勿往”就算放在现在，也毫不过时，它不啻为一句最清醒的醒世格言，为后人敲响警钟，远离“久利之事、众争之地”，不让挫败感有机可乘。

心静以修身，不变应万变

静，是一种淡泊明志的心态，也是一种修身养性的方法。静并不是将自己置身事外，而是以不变应万变。这个字看起来容易，其实“修炼”起来却是颇费一番功夫的。

心静如水并非万籁俱寂，而是面对各种纷扰杂乱，都可以用一种平和而宁静的心态对待。

孔子说：“仁者静"，老子说：“致虚静，守静笃"，其实儒释道三家都讲究一个“静”，想要修身养性，首先要让自己静下来，静费沉默，口之静不如心之静。

对于“静”，曾国藩也曾在家书和日记之中，表述过很多观点和言论。曾国藩身处乱世之中，时局动荡，物欲横流，他却可以保持一个宁静的心态，平静的心绪，可是这谈何容易呢。曾国藩为了修炼好“静”之一课，每日静坐沉思，“不拘何时，静坐半时，体念来复之仁心”，“制欲窒忿”来克己自己，才能戒除淫思奢欲，让头脑越来越冷静，才有更多的空间来思考和衡量。

“心静以修身”在他用兵和为政之道上，都有过很大的助力，他在京为官时谨言慎行，耐得住清静，敌乱我不乱。身居高位依然能后淡泊名利，让心归于宁静，着实不易。人总会经历磨难，在坎坷之时，要拿得起放得下，抵御挫败感的来袭，不以物喜不以己悲，不要让郁郁寡欢让自己丧失斗志。

以平静之心，直面人生的挫折，给自己和别人都留有余地，才是对挫败感最强有力的绝地反击。生活的确残酷，但也有温柔之处，是挫败还是奋起，有时只是一念之差。

不如意事常八九，追名逐利的路是没有尽头的，正确看待成败得失，也要即使把握机遇和时机，静下心来多思己过。

戒骄戒躁戒妄言，人必自强

《孙子兵法》有云：胜不骄败不馁，心有惊雷而面如潮平者，可为大将军。

得意之时不娇纵，失意之时不气馁，骄傲自满与挫败打击都是修身养性的大忌。人活一世，不可能一直坦途，也不会全是荆棘，每一次成败都可能是一个关键的转折，让戒骄戒躁成为自己的气度和修养，想对别人提出高要求，不如先学会严于律己、自省自查。

曾国藩曾说过这样一句话：“说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。”

这是给世人以“勿妄言”的警醒，乱嚼舌根、在背后非议别人，永远是最不聪明的行径。不仅让自己的形象大打折扣，也很难收获真心，反而只会得到别人的戒备之心，平白招生事端。对此，曾国藩认为“凡事后悔己之隙，与事后而议人之隙，皆阅历浅耳。"人要学会“守拙”，谦虚慎言，见贤思齐。

《诗经》中有这样一句话：“匪言勿言，匪由勿语。”指的就是不该问的不要问，没来由的不要说，要知道，很多时候是“祸从口出”的。正如他在给弟弟的一封家书中，曾经这样写道：“当此乱世，黑白颠倒，办事万难，贤弟宜藏之深山，不宜轻出门一步。无论外间何事，一概不可与闻。即家中偶遇横逆之来，亦当再三隐忍，勿与计较。”说的就是这“匪言勿言，匪由勿语”，轻言妄语，终会找来祸端，要时时记着言多必有失，不仅要学会谨言慎行，更要学会自省自查。

懂得自省的人，内心会越来越强大，相反，自大自满之人，内心的堡垒其实才是最为错弱的，有时候，炫耀不过是为了掩饰心虚，有句老话说得好：一个人越炫耀什么，其实内心就越缺少什么。

当你的内心真正强大的时候，才是可以轻松抵御挫败感的时候。

实在赶不走挫败感，我们该怎么办？

挫败感有时候顽固又淘气，更不是那么召之即来挥之即去，那么面对挫败感，我们修炼不到曾国藩那种境界的时候，又该如何做呢？不如尝试一下如何让我们的挫败感，变得更有价值。既然打不败、赶不走它，那就从它的身上吸取我们需要的东西，既然被它挫败，就自然有东西值得我们去学习。不要在消极情绪中深陷，让挫败的沼泽变成小水洼，让挫败感也可以产生治愈的力量。

01.总有一件事，你能做得好

每个人都有自己擅长的领域，即使你还没有发现，但是当挫败感来袭，让你感到无助的时候，不如转移视线，专注一项你感兴趣，而且能够控制的事情。不要让不可控影响了自己的情绪，当你的注意力转移到自己可以控制的因素上时，会发现原来自己也不是那么容易失败的。

情绪稳定好转之后，一定要记得再次审视自己，找到失败的原因所在，并且分析一下哪些是不可控因素，哪些因素可以化到可控范围之内，进而的出解决方案，下次就不会在同一个地方摔倒啦。

02.挫败不丢脸，大胆说出来

乐观的心态是很重要的，在现实生活中，预期值和实际情况经常会产生落差，让我们感到灰心沮丧，这个时候不如去坦率的承认自己的失败，不用憋在心里害怕被别人知道，虽然失败注定会让人不舒服，但是敞开心扉、坦然去面对，反而会让心里的负担小了很多。

如果实在做不到乐观的说出来，那么可以尝试在一些社交网站上把它们写出来，让情绪有一个“发泄”的出口。

03.一次不成功，还有下一次

学会对自己进行积极的心理暗示，失败常有，但是一直失败跟中彩票的难度就差不多了，所以不如撸起袖子加油干，失败了一次可以再来了一次嘛。路是一步一步走的，可是再平坦也有可能会摔倒；饭是一口一口吃的，可是即便每天都在吃饭也有可能会被噎到，当我们被生活打倒的时候，重整旗鼓，让自己振作起来，未下一次成功做准备，谁说人生都是起起落落落落落落！

犯错误都会有，失败也不可怕，其实我们的内心的堡垒都没有那么坚固的，很多时候，无论我们再怎么努力，可能挫折还是不可避免的，那么不如去坦然接受，让它成为对我们有价值的东西，正确理解挫败感，而不是被它摧毁。

换一个角度想，生活中的一些挫败感，又何尝不是很珍贵的呢？

我们的一生其实都是一个修炼的过程，虽说能修炼到曾国藩那样如鱼得水的境界并不容易，但是我们至少可以学着从他的人生智慧中习得一二，便够受用终生了。转变自己的思路，用达观的心性来面对挫败感，抵抗挫败感。

就像毛姆在《人性的枷锁》中说的那样：“打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻。”所以，去把打翻的牛奶瓶子扶起来，收拾干净污秽，也收拾好自己的心情，从容面对人生中的挫败感吧。

曾国藩家书经典语录16字。