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杨绛经典语录 波澜
杨绛经典语句 波澜
用先生称呼女士专属于清末至开国那段时间，由于“新文化”和“女权”思想的流行，开始追求西化和男女平等，于是不论男女都可称先生，当然一般是对于较有知识或身分的人，而现在已经不会再叫女士为先生，而对一些人的称呼，譬如杨绛先生，还是沿用下来了 这是中国近现代才有的对某些在一个领域（主要是文学、政治等特殊领域）有突出成就和巨大影响力的女性的称谓。如宋庆龄先生（国母）、何香凝先生（廖仲恺先生之妻）、冰心先生、杨绛先生等等。 前日在洪晃的博客上，还见到有人称章含之为章含之先生（章士钊之女、已故著名外交家乔冠华之妻，著名作家，洪晃的母亲）
文/欧阳欣
《我们仨》是钱钟书妻子杨绛先生撰写的家庭回忆录。这本书写于钱钟书离世后的第四年，那时，杨绛已经92岁高龄，杨绛用朴实无华的文字记录了她与钱钟书生活的点点滴滴，以及他们三口之家所经历的风风雨雨。
这本书分为三个部分，第一部分是“我俩老了”，记录的是杨绛做了一个梦，梦中她和钱钟书走丢了，梦醒的时候还是很慌张，钱钟书用“那是老人的梦，他也常做”来安慰杨绛。
第二部分“我们仨走散了”，描述了一个非常真实而又漫长的梦。梦里的一切被杨绛记录得一清二楚，让人感觉这个梦真实得可怕，更让人体会到这一家人在死别前经历的痛苦和不安。
第三部分“我一个人思念我们仨”，正式进入记录杨绛一家三口的生活，从两个人新婚在海外留学，到学成归国再到抗战时期的生活，然后再经历文革，经历平反，到最后三人阴阳相隔。写实的文字和前面两个部分写梦的文字形成鲜明对比，让人感受着这一家人幸福美好的生活，也体会到他们经历困难磨难时的坚强和不屈。
在杨绛的文字里，我看到了钱钟书的与世无争，也看到了阿圆的懂事贴心，更看到了杨绛的温柔贤惠。
封面钱钟书评价杨绛为“最贤的妻，最才的女”，在没有看过《我们仨》这本书的时候，我不得其解，今天翻完，我终于能够理解钱钟书为什么会给妻子这样至高的评价。下面让我来一一说明。
一、何谓最贤的妻？
1.杨绛懂钱钟书的与世无争
钱钟书一直是一个默默研究学问的书生，他没有过多社交和娱乐，他总是在争分夺秒地读书，对于他而言，假期就是读书最佳的时间。
而杨绛是一个爱玩的女子，在清华借读的半年间，她游遍了北京的名胜古迹。钱钟书却只去过颐和园和香山，其他地方一概没有去过。
在钱钟书和杨绛留学牛津大学期间，钱锺书并没有利用牛津大学充足的假期去旅行，去游玩，去结识更多新的朋友。他把自己埋在书堆里，孜孜不倦地看书。
杨绛则陪着钱钟书读书，也暂停自己的社交往来和娱乐事项。她和钱钟书一起与不相投的人保持距离，不刻意接触，更不刻意相处。想来若是其他女人，定不能坚守这份寂寞。
钱钟书抗日战争胜利之际，朱家骅诚心邀请钱钟书担任教科文的一个职位，被钱钟书婉拒了。杨绛问钱钟书，那个职位为什么不要？他只是淡淡的说那是胡萝卜。面对高官俸禄，钱锺书选择拒绝，他不愿意自己深陷泥潭，不能自拔。当时，杨绛虽然不懂什么是胡萝卜，但她对于钱钟书的选择也并没有过多追问。
钱钟书是个安守本分的人，对于不属于他的东西，他不会去求去，更不可能去掠夺的。杨绛懂他的淡泊名利，懂他的韬光养晦。她不像其他女子一样，希望自己的丈夫能够出人头地，大富大贵。正是杨绛对钱钟书事业的“放任自由”，让钱钟书深深体会到这个妻子是懂自己的，是可以相伴前行的。
2.在钱钟书眼里，没有杨绛不能解决的事情
透过杨绛的文字，我们可以看到一个对家务手足无措的可爱的钱钟书。这个文学大佬除了做学问和做早餐得心应手以外，其他事情一概不知。
在杨绛生女儿住院期间，钱钟书闯了很多“祸”，却不知道如何解决。墨水染了桌布，不知要怎么洗洗，台灯坏了也不会修，门轴脱落，更不知道该怎么安上去。他愁眉苦脸地到医院弄得杨绛哭笑不得，这个做学问的大家，生活竟然不能自理。杨绛用“不要紧”三个字安慰，钱钟书心中，她的“不要紧”三个字比什么都管用。
钱钟书和杨绛钱钟书的“无能”在现代的女孩子们看来是极为可笑的。一个不会修台灯，不会装门把的汉子要靠自己还在月子里的妻子为两人的小家修修补补，想来是会被网友们骂得体无完肤吧。相信许多女子也无法忍受这样的丈夫，然而杨绛却觉得他十分可爱，也不辜负他的信任，出院后将他闯的“祸”一一解决。
钱钟书出生于江苏无锡的一个教育世家，他是家中长子，是仆人眼中的“大阿官”，从小娇生惯养，生活不能自理，情有可原。而杨绛也出生于无锡的知识分子家庭，父亲是上海著名的律师，母亲是一个非常有学问的传统女性。对比之下，杨绛的家世或许会比钱钟书略差一些，但这并不代表杨绛从小不是养尊处优的长大。
然而这个知识分子家庭的娇小姐却能够为另一个公子哥处理生活的难题，我想这也是钱钟书敬佩杨绛的原因之一。
3.杨绛能够与钱钟书同甘共苦，并肩前行
杨绛和钱钟书两人虽然都出生于书香世家，家境都极为不错，但并不代表他们成家立业后的生活是一帆风顺的。
留学回国，两人天各一方。钱钟书到清华去教书，而杨绛则留在了上海。战争时期，两地分隔却没有影响这两个人的感情。钱锺书时常会给杨绛写信，告诉他自己近日的心路历程。杨绛会提出自己的看法和建议，但却从来不争执。
钱钟书和杨绛后遇文革事件，她也一直坚守在钱钟书身旁。她和钱钟书被革命群众揪出来，成了“牛鬼蛇神”。女儿建议他们逃走，于是两个人在1973年12月逃到北师大的“小红楼”。那里居住环境非常不好，寒冷的冬天没有暖气，瘦弱的钱钟书因此着凉感冒，引发了极为可怕的哮喘。生病期间，他整夜整夜都不睡，杨绛就陪着他不睡。是杨绛对他的悉心照顾，让他的病情逐渐稳定。
后来杨绛和钱钟书搬到北师大的办公室里居住。两个人身居陋室，却也安居乐业，自得其乐，他们无论在多么艰苦的境地，都没有停下读书和工作，这也成为他们生活的乐趣。
杨绛和钱钟书一生坎坷，到了暮年才有了一个可以安顿的居所，那是他们三里河的家。但这时候，他们的人生已经走到了尽头，钱锺书于1994年生病住院，他们的女儿因为旧病复发，也于1995年住进医院。三个人就此分居三处，不得相聚。1997年女儿阿媛去世，钱钟书于1998年岁末，也离世了。这普通的三口之家就此分崩离析。那最后的居所也不再是杨绛的家。
杨绛守着钱锺书，由年轻到衰老，一生几乎都居无定所，而后又孤独终老，但她对钱钟书没有任何怨言。杨绛和钱钟书的相知相守让人动容，杨绛的付出，更让钱钟书给予了“最贤的妻”的至高评价，她是名副其实的贤妻，值得钱锺书深爱，也值得世人景仰。
钱钟书和杨绛二、何谓最才的女？
前文已经说过杨绛出生于知识世家，她的高学历和留学背景为她成为才女奠定了基础。
在《我们仨》中，杨绛提到，她时常创作剧本以补贴家用，但她的成就最高的并不是剧本，他也创作小说，最擅长的却是翻译文学著作。
杨绛翻译的《堂吉诃德》是我国首部从西班牙文翻译过来的中译本。这个译本文字流畅，注释详尽，受到了许多读者的欢迎，同时也获得了西班牙的肯定，为此西班牙国王为杨绛颁发的骑士勋章。
据了解，杨绛翻译《堂吉诃德》并不会西班牙语。当她接到翻译《堂吉诃德》的任务时，她找了英、法、德多种语言译本，发现有些地方差别很大，不知道应该选哪种为好。最后她决定学习西班牙语，为读者呈现原汁原味的《堂吉诃德》。为了翻译一本著作，不惜花上三四年的时间再去学一门外语，这是一个学者对待工作的敬业精神，也是一个文学创作者坚守初心，求真务实的表现。
《堂吉诃德》翻译的成功，让杨绛成为家喻户晓的文学家，她的才华和毅力在这本著作里尽显。
除了翻译堂吉诃德，2003年她创作的这本《我们仨》更是感动了千千万万的读者。她用最简洁凝练的语言记录了一家三口平淡朴实的生活，也记录了这一生的坎坷和磨难。在杨绛的文字里，我们看不到她的悲苦和埋怨，我们所看到的是这家人的坚强和乐观，是这家人相伴相守的温情。
杨绛用朴实无华的文字记录和钱钟书普通平淡，却又让人感动的爱情。她的情感是饱满的，她的文字却并没有什么太大的波澜，平静地陈述事实，把情绪藏在每一个字里，让读者读完后能够深切的体会杨绛记录每一个字的心情。这样的文字功底无疑是强大的，不称作是才女，又称作是什么呢？
三、杨绛和钱钟书的爱情给现代人什么启示？
在《我们仨》这本书中，读者可以看到杨绛和钱钟书平凡而又伟大的爱情。相知相守，相爱一生，这或许是每一对情侣都希望得到的结局。但真正能够做到这些，又谈何容易。而钱钟书和杨绛的生活记录却给了我们极大的启示。
钱钟书和杨绛两人相处，相知为根本。一个不能了解你心性的人是无法跟你走到最后的，他无法理解你努力的目的，就无法理解你选择的意义，更不可能只支持你去做那些你想做的事。因为对人生的感知不同，于是选择的人生道路便也不相同，那么又怎能相伴相守，一路前行呢？
除了相知，更要能够勇敢地为对方付出，一起经营两人的小家，不去计较谁为家庭付出的更多。在爱情里不过分苛求对方，做好自己身为伴侣的义务，在另一半脆弱的时候为他提供一个港湾，相互扶持，相互尊重，才能共同成长，才能相守一生。
祝愿天下有情人终成眷属，拥有和自己相伴一生的完美伴侣。
我是欧阳欣，一个热爱阅读的妹子，欢迎关注我，一起阅读，一起收获，一起成长。
不是的。
这是一段网友自发悼念杨绛先生时流传在网络的文字。
原话是：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
早在2013年，杨绛百年诞辰时，一篇《一百岁感言》据称为杨绛先生所做，而网络流传的手写体文字正是出自这篇仿作。后来经过杨绛先生本人确认过，这不是她的话。
这从另一个侧面也说明人们对杨绛文学的仰慕。
扩展资料
杨绛是我国当代著名作家、翻译家，在一百岁开外的高龄，还营营念念于文章事业，并有条不紊地付诸实现，这在中外古今的文化园囿，堪称空前。
杨绛有着非常丰富的学养，在文学与翻译方面成绩斐然，但她更加广为人知的身份，是著名作家钱钟书的夫人。
但即使隐在钱钟书身后，杨绛也依然没有放弃学习，在随钱钟书赴英国牛津大学留学期间，虽然她只是旁听生，但也认真听课、大量阅读，与钱钟书共修西方文学。
钱钟书的导师改作文很严格，要求清楚、简约，不要堆砌。钱钟书便给杨绛改文章，完全按照导师对他要求那样严格要求她，有些作文被他评为Excellent（优秀）。
之所以称杨绛为“先生”，其实，这个称谓有着新文化运动的烙印。
罗银胜曾在杨绛传记中说：将女性称为“先生”，主要还是限于新文化运动之后的那几代杰出女性，如宋庆龄、林徽因、冰心、许广平、张爱玲、杨绛等等。
当时被称为“先生”的女性有几个条件：一是杰出，二是具有知识分子背景，三是年龄较大，四是属于民主人士。
称女性为“先生”是特定时期的特定产物，学界之中普遍有此称呼以示尊重，这是约定俗成的，但杨绛先生之后，再没有能以“先生”相称的文学界女性了。
参考资料来源：人民网--杨绛先生走了 她希望安静离开
有什么证据证明这是杨绛先生写的?不要人云亦云误导别人!
是的，是杨绛先生100岁感言。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
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